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Na perspectiva da própria Regra de Santo Alberto: As várias partes do texto da Regra sobre a prática do Silêncio
CONGRESSO O. CARM- OCD. A Regra do Carmo- Uma Proposta de Vida. México, 25 a 29 de Outubro de 2006.
1) Descreve o valor do silêncio. Cita duas frases do profeta Isaías: "A justiça é cultivada pelo silêncio", e “É no silêncio e na esperança, que se encontrará a vossa força”. Por ser recomendado pelo profeta, este silêncio é profético!
2) Organiza a prática do silêncio. Adapta o silêncio ao ritmo diferente do dia e da noite. O silêncio da noite nos envolve e nos faz silenciar. O dia é mais barulhento e produz distração. Exige um esforço interior maior para fazer silêncio.
3) Recomenda o controle da língua. Com frases da Bíblia, aponta os perigos do muito falar e ensina como fazer para cultivar o silêncio.
4) Aponta o objetivo da prática do silêncio. A prática do silêncio procura evitar uma queda sem cura que conduz à morte. O silêncio enfrenta a morte e conduz à vida!
5) Resumo final: No fim, retoma a frase inicial do profeta reafirmando que a prática do silêncio é o caminho para a justiça.
Os dois aspectos do silêncio profético recomendado pela Regra
O primeiro aspecto do silêncio profético tem a ver com a luta pela justiça e está expresso na frase de Isaías: A justiça é cultivada pelo silêncio. Cultivar a justiça pelo silêncio significa fazer silenciar, dentro de nós, tudo aquilo que impede a visão justa das coisas. Significa fazer com que a realidade apareça do jeito que ela é em si mesma e não como aparece desfigurada através da propaganda e da ideologia dominante. Este primeiro aspecto do silêncio é fruto do esforço nosso. Exige disciplina e controle, estudo e reflexão. Hoje em dia, o fluxo das palavras e imagens é tanto que nos impede de perceber a realidade tal como ela é. Envolve-nos de tal maneira, que acabamos achando normal o que, na realidade, é uma situação de morte. Por exemplo, a violência tornou-se tão normal e tão presente, que já nos acostumamos. Vivemos numa situação de morte, e não nos damos conta. E muitas vezes, o consumismo mata qualquer esforço de consciência crítica. O silêncio profético coloca o dedo nesta ferida escondida. O profeta aponta a morte, não porque gosta da morte, mas sim para que a vida possa manifestar-se. É uma exigência da própria vida que sejam apontados os falsos e ilusórios caminhos da morte, para que possamos despertar e iniciar a mudança ou conversão, tanto na vida pessoal como na convivência social. Este cultivo consciente do silêncio gera em nós a justiça.
O segundo aspecto do silêncio profético é fruto da ação do Espírito de Deus em nós e está expresso na segunda citação do profeta Isaías: No silêncio e na esperança está a força de vocês. Desobstruído o acesso à fonte pelo esforço ativo nosso que procura conhecer a realidade tal como ela é, a água brotará de dentro de nós e inundará o nosso ser. O silêncio produzido em nós pelo confronto com a situação de morte, apesar de doloroso, é fonte de esperança e de vida. Produz a força da resistência. Dá força para a gente agüentar a situação de morte, porque acreditamos que da morte do trigo caído na terra vai brotar vida nova. É a caminhada na Noite Escura à espera da chegada da luz, de que fala São João da Cruz.
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Eles, dispondo-se ao serviço de Deus, cada dia, sem contenda ou rivalidade, mas no silêncio, na concórdia e na comunhão dos ânimos, se reuniam nas horas estabelecidas no Semnion, onde celebravam na paz, no temor e no obséquio ao Criador, os ritos que pertencem ao culto da divindade e à justiça do reino celeste. A respeito deles e do lugar deles o profeta Isaías vaticinou, na pessoa do Senhor: No deserto morará a justiça e a justiça reinará no jardim [no texto da Vulgata:“no Carmelo”]. O efeito da justiça será a paz, fruto do direito uma segurança duradoura. O meu povo habitará numa morada de paz, em habitações tranqüilas, em lugares seguros (Is 32,16-18).
Instituição dos primeiros monges
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Dom Frei Vital Wilderink, O. Carm. In Memoriam (* 30/11/1931- Holanda. 11/06/2014- Brasil).
Os eremitas no Carmelo viviam segundo a lei de Moisés, eles observavam os dez mandamentos elevaram a tradição do Antigo Testamento à sua plenitude. Eles fizeram isso durante muitos anos. Ao chegar o tempo em que o Redentor assumiu a carne e se tornou publicamente conhecido, eles ouviram a palavra dele e aceitaram a fé. Anos depois veio Alberto, o patriarca de Jerusalém, reuniu os homens de todo o monte e fez dos eremitas uma comunidade e prescreveu que eles haveriam de viver comunitariamente. O Padroeiro deles era Elias. Neste sentido falou também Jerônimo: Nosso fundador é Elias, nosso líder é Eliseu, nossos líderes são os filhos dos profetas.
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Até mesmo o Papa Francisco “pode converter-se em um alvo” do grupo extremo Estado Islâmico (ex-ISIS), afirmou no sábado, 13 de setembro, o embaixador do Iraque na Santa Sé, Habeeb Al Sadr. Em declarações ao jornal Il Messaggero, que as publicou em seu sítio da internet no sábado, o diplomata deu a entender que o que acontece no país, mostra, sem dúvida, que Jorge Bergoglio “continua sendo um dos possíveis alvos dos terroristas de Al Bagdadi”, seu líder. A reportagem está publicada no jornal El País, 13-09-2014. A tradução é de André Langer.
“O Estado Islâmico é um câncer que se estende por metástase, tem células enlouquecidas que também podem afetar a parte externa do Califado”, indicou Al Sadr, com o que insinuou que poderia haver milicianos jihadistas agindo em qualquer parte do mundo.
“O Papa é, com efeito, um alvo, pois a estratégia do Estado Islâmico centra-se em ataques de efeito na mídia”, ampliou o diplomata.
*Leia na íntegra. Clique aqui:
http://www.ihu.unisinos.br/noticias/535268-o-papa-e-um-dos-possiveis-alvos-dos-terroristas
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O Papa Francisco nomeou ontem, 13-09-2014, novos membros da Congregação para a Evangelização dos Povos. Entre os nomeados estão cardeais, bispos, alguns religiosos e uma irmã religiosa, a superiora das Missionárias Combonianas, a brasileira Luzia Premoli.
E isto é uma novidade.
É desta maneira que a notícia foi acolhida pelo jornal Avvenire, explicando que é uma prática deste dicastério ter entre os seus membros também superiores gerais das ordens religiosas, mas é a primeira vez que é nomeada a superiora de um instituto feminino...
*Leia na íntegra. Clique aqui:
http://www.ihu.unisinos.br/noticias/535264-uma-mulher-brasileira-no-top-do-vaticano
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"Não somos títulos ou superiores, mas frágeis como a folha seca levada pelo vento”. Frei Petrônio de Miranda, Padre Carmelita e Jornalista/RJ.
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Levanta Elias: Música de Frei Petrônio.
Levanta Elias. (1º Reis, 19, 1-18)
Letra e Música:
Frei Petrônio de Miranda, Carmelita.
Música feita a caminho de Serro- MG. 05 de setembro-2014.
Refrão: Levanta Elias, levanta, é hora de despertar./ Levanta Elias levanta, é hora de caminhar. (bis)
Veja nas próximas horas a letra e o vídeo na íntegra no olhar. Convento do Carmo, Lapa, Rio de Janeiro. 13 de setembro-2014. DIVULGAÇÃO: www.mensagensdofreipetroniodemiranda.blogspot.com
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Levantar os olhos para a cruz é fazer um ato de fé no Cristo levantado, mas já refeito e glorioso, no momento exato em que deu a maior prova de amor, a de sermos também nós levantados e refeitos. Fazer o sinal da cruz é manifestar em nós mesmos que em nosso batismo fomos mergulhados na morte de Jesus para que com ele ressuscitemos.
Alguns vão achar que, aqui, estamos falando muito de morte, de sofrimento e de pecado. Será que esta é uma religião mórbida? Não seria melhor, sendo o Evangelho a «boa nova», falar de vida, de alegria, de ação de graças? Pois, na realidade, é exatamente o que fazemos: procuramos explicar que a vida, a alegria nascida da esperança, o reconhecimento não conhece nem tempos mortos nem lugares vazios.
*Leia na íntegra. Clique aqui:
http://www.ihu.unisinos.br/noticias/535197-exaltacao-da-santa-cruz
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No vídeo, o Frei Evaldo Xavier Gomes, O. Carm, superior Provincial da Província Carmelitana de Santo Elias- Carmelitas, fala sobre o Retiro da Ordem Terceira do Carmo a ser realizado em Piracicaba- SP, de 19 a 21 de setembro de 2014.
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"Quem apoia, faz campanha e vota em Ficha Suja, não pode ser chamado de cristão”. Frei Petrônio de Miranda, Carmelita e Jornalista/RJ.
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O Papa Francisco completou a composição do Sínodo Extraordinário sobre a Família, que acontecerá no Vaticano de 05 a 19 de outubro, e nomeou pessoalmente tanto os participantes previstos pelos estatutos como os 26 padres sinodais (entre os quais há vários cardeais e bispos italianos de todas as tendências); também aprovou a designação dos demais participantes que não terão direito a voto: “delegados fraternos” de outras Igrejas cristãs, especialistas e ouvintes, entre os quais haverá 13 casais. O cardeal Gianfranco Ravasi será o encarregado de escrever a mensagem final...
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http://www.ihu.unisinos.br/noticias/535156-bergoglio-completa-o-sinodo-nomeacoes-imparciais-e-casais
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A lista dos que participarão no Sínodo dos Bispos sobre a família é decepcionante para os que esperam por reformas da Cúria e os que desejam que os leigos sejam ouvidos durante os dias de encontro.
A nomeação de 25 autoridades da Cúria para o Sínodo sobre a família é um sinal de que o Papa Francisco ainda não compreende o que uma reforma verdadeira da Cúria Romana requer. Esta nomeação me fez temer que quando tudo estiver dito e feito, ele poderá fechar ou fundir alguns departamentos, rearranjar algumas responsabilidades, mas não realizar nenhuma mudança profunda.
O comentáiro é de Thomas Reese, jesuita, jornalista, ex-diretor da revista America, em artigo publicado por National Catholic Reporter, 10-09-2014. A tradução é de Isaque Gomes Correa...
*Leia na íntegra. Clique aqui:
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