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A Paróquia Nossa Senhora da Conceição se prepara para acolher a Imagem do Profeta Elias, que está em peregrinação, comemorando Ano Eliano Missionário da Província Carmelitana de Santo Elias, com o Tríduo na Comunidade do Convento.

1º Dia - 03 de abril (Domingo) - Convento 08h
2º Dia - 04 de abril (Segunda-Feira) - Convento 06h50
3º Dia - 05 de abril ( Terça-Feira) - Convento 06h50.

Nos dias 06, 07 e 08 de abril a Imagem estará na Missa das 06h50 no Convento.

Peregrinação:

Dia 06/04 (quarta-feira) - Comunidade N.Sra. Aparecida- 19h.
Bairro Mamoeiro.
Dia 07/04 (quinta-feira) - Palmeirinha Nova-19h.
Dia 07/04 (sexta-feira) - Bairro Alvorada-19h.
Dia 09/04 (sábado) -
Matriz - Durante todo o dia e encerrando com a missa às 18h.

Dia 10/04 - (Domingo) - Convento às 08h e 10h.
Em seguida a Imagem será conduzida à comunidade Carmelitana de Brasília.

Participe e traga sua família! Fonte: Face.

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Frei Carlos Mesters, Carmelita.

01- Os textos da Bíblia

1Reis 17,7-16:  A viúva partilha o seu pão com Elias

7Depois de certo tempo, a torrente secou, porque não chovia mais na terra. 8Então a palavra de Iahweh lhe foi dirigida nestes termos: 9"Levanta-te e vai a Sarepta, que pertence à Sidônia, e lá habitarás. Eis que ordenei lá, a uma viúva, que te dê o sustento." 10Ele se levantou e foi para Sarepta. Chegando à porta da cidade, eis que estava lá uma viúva apanhando lenha; chamou-a e disse: "Por favor, traze-me num vaso um pouco d'água para eu beber!" 11Quando ela já estava indo para buscar água, ele gritou-lhe: "Traze-me também um pedaço de pão na tua mão!" 12Respondeu ela: "Pela vida de yhwh , teu Deus, não tenho pão cozido; tenho apenas um punhado de farinha numa vasilha e um pouco de azeite na jarra. Estou ajuntando uns gravetos, vou preparar esse resto para mim e meu filho; nós o comeremos e depois esperaremos a morte." 13Mas Elias lhe respondeu: "Não temas; vai e faze como disseste. Mas, primeiro, prepara-me com o que tens um pãozinho e traze- mo; depois o prepararás para ti e para teu filho. 14Pois assim fala yhwh , Deus de Israel: A vasilha de farinha não se esvaziará e a jarra de azeite não acabará, até o dia em que yhwh enviar a chuva sobre a face da terra." 15Ela partiu e fez como Elias disse e fizeram uma refeição ele, ela e seu filho: 16A vasilha de farinha não se esvaziou e a jarra de azeite não acabou, conforme a predição que yhwh fizera por intermédio de Elias.

1Reis 17,17-24:  Elias devolve a vida ao filho da viúva

17Depois disso, aconteceu que o filho dessa mulher, dona da casa, adoeceu e seu mal foi tão grave que ele veio a falecer. 18Então ela disse a Elias: "Que há entre mim e ti, homem de Deus? Vieste à minha casa para reavivar a lembrança de minhas faltas e causar a morte do meu filho!" 19Ele respondeu: "Dá-me teu filho." Tomando-o dos braços dela, levou-o ao quarto de cima onde morava e colocou-o sobre seu leito. 20Depois clamou a yhwh , dizendo: "yhwh , meu Deus, até a viúva que me hospeda queres afligir, fazendo seu filho morrer?" 21Estendeu-se por três vezes sobre o menino e invocou yhwh : "yhwh , meu Deus, eu te peço, faze voltar a ele a alma deste menino!" 22Iahweh atendeu à súplica de Elias e a alma do menino voltou a ele e ele reviveu. 23Elias tomou o menino, desceu-o do quarto de cima para dentro da casa e entregou-o à sua mãe, dizendo: "Olha, teu filho está vivo." 24A mulher respondeu a Elias: "Agora sei que és um homem de Deus e que yhwh fala verdadeiramente por tua boca!"

02-Uma Resposta

A viúva de Sarepta insistir na partilha e estar com os pobres "Agora eu sei que você é um homem de Deus, e que de fato anuncia a palavra de Javé"

(1Rs 17,24)

Por causa da seca demorada de mais de três anos, só sobrava um pouco de farinha e de azeite. na casa daquela viúva. Nada mais! Era para ela fazer uns pãezinhos para si mesma e para o filho, e depois morrer. Ela disse a Elias: "Vamos comer e ficar esperando a morte". Mesmo sendo difícil, Elias exige que ela partilhe o pouco de pão de que dispunha para sobreviver. Ele diz com uma certa dureza: "Faça primeiro um pão para mim, e depois você fará o pão para você e seu filho!" A partilha é um dos fundamentos indispensáveis da vida em comunidade. É a falta de partilha que até hoje gera a fome e a injustiça no mundo. A partilha garantiu a sobrevivência para a viúva e o filho naquela época difícil de seca e de penúria. Se houvesse partilha no Brasil, não haveria fome nem faminto, e sobraria comida para muita gente de outros países. O povo diz até hoje: "Pobre não deixa pobre morrer de fome!"

Jesus elogiou a partilha daquela outra viúva que depositou duas pequenas moedas no cofre: Eu garanto a vocês: essa viúva pobre depositou mais do que todos os outros que depositaram moedas no Tesouro. Porque todos depositaram do que estava sobrando para eles. Mas a viúva na sua pobreza depositou tudo o que tinha, tudo o que possuía para viver (Mc 12,43-44). Hoje há muitas viúvas que se doam. A viúva de Sarepta está mais viva do que nunca nas comunidades tanto das roças como das periferias das grandes cidades. Como a viúva elogiada por Jesus, elas sabem partilhar o pouco que possuem para viver.

O filho da viúva ficou doente e morreu. Elias foi na casa dela, ressuscitou o menino e o devolveu à mãe. Vendo isto, a viúva exclama: "Agora sei que você é um homem de Deus e que a palavra de Deus habita em sua boca!" Elias é confirmado pelo povo pobre que reconhece nele o Homem de Deus. Não é um título a mais que ele recebe, mas é o resultado da experiência concreta que os pobres tiveram com ele. Qual a experiência concreta que os pobres têm hoje conosco, que somos membros da Família Carmelitana? Será que, como a viúva descobriu em Elias, eles descobrem em nós algo de Deus para as suas vidas? Outro dia, uma comunidade de religiosas carmelitas no meio de um bairro da periferia recebeu o seguinte título de uma viúva: "As irmãs são o rosto de Deus para nós". É a definição mais bonita que uma comunidade possa receber. A viúva disse a Elias: A palavra de Deus habita em sua boca.

 Duas perguntas ou sugestões para nós Carmelitas

  1. Qual a mensagem da conversa de Elias com a viúva de Sarepta?
  2. As palavras da viúva para Elias são retomadas quase literalmente na Regra do Carmo que diz: que a Palavra de Deus habite abundantemente em sua boca e em seus corações (Rc 19). De fato, se a Palavra de Deus habitar na boca e no coração, a comunidade carmelitana que daí nascer será uma revelação e uma irradiação de Deus.

 1-Os textos da Bíblia

 1Reis 17,7-16:  A viúva partilha o seu pão com Elias

7Depois de certo tempo, a torrente secou, porque não chovia mais na terra. 8Então a palavra de Iahweh lhe foi dirigida nestes termos: 9"Levanta-te e vai a Sarepta, que pertence à Sidônia, e lá habitarás. Eis que ordenei lá, a uma viúva, que te dê o sustento." 10Ele se levantou e foi para Sarepta. Chegando à porta da cidade, eis que estava lá uma viúva apanhando lenha; chamou-a e disse: "Por favor, traze-me num vaso um pouco d'água para eu beber!" 11Quando ela já estava indo para buscar água, ele gritou-lhe: "Traze-me também um pedaço de pão na tua mão!" 12Respondeu ela: "Pela vida de yhwh , teu Deus, não tenho pão cozido; tenho apenas um punhado de farinha numa vasilha e um pouco de azeite na jarra. Estou ajuntando uns gravetos, vou preparar esse resto para mim e meu filho; nós o comeremos e depois esperaremos a morte." 13Mas Elias lhe respondeu: "Não temas; vai e faze como disseste. Mas, primeiro, prepara-me com o que tens um pãozinho e traze- mo; depois o prepararás para ti e para teu filho. 14Pois assim fala yhwh , Deus de Israel: A vasilha de farinha não se esvaziará e a jarra de azeite não acabará, até o dia em que yhwh enviar a chuva sobre a face da terra." 15Ela partiu e fez como Elias disse e fizeram uma refeição ele, ela e seu filho: 16A vasilha de farinha não se esvaziou e a jarra de azeite não acabou, conforme a predição que yhwh fizera por intermédio de Elias.

1Reis 17,17-24:  Elias devolve a vida ao filho da viúva

17Depois disso, aconteceu que o filho dessa mulher, dona da casa, adoeceu e seu mal foi tão grave que ele veio a falecer. 18Então ela disse a Elias: "Que há entre mim e ti, homem de Deus? Vieste à minha casa para reavivar a lembrança de minhas faltas e causar a morte do meu filho!" 19Ele respondeu: "Dá-me teu filho." Tomando-o dos braços dela, levou-o ao quarto de cima onde morava e colocou-o sobre seu leito. 20Depois clamou a yhwh , dizendo: "yhwh , meu Deus, até a viúva que me hospeda queres afligir, fazendo seu filho morrer?" 21Estendeu-se por três vezes sobre o menino e invocou yhwh : "yhwh , meu Deus, eu te peço, faze voltar a ele a alma deste menino!" 22Iahweh atendeu à súplica de Elias e a alma do menino voltou a ele e ele reviveu. 23Elias tomou o menino, desceu-o do quarto de cima para dentro da casa e entregou-o à sua mãe, dizendo: "Olha, teu filho está vivo." 24A mulher respondeu a Elias: "Agora sei que és um homem de Deus e que yhwh fala verdadeiramente por tua boca!"

2-Uma Resposta

A viúva de Sarepta insistir na partilha e estar com os pobres "Agora eu sei que você é um homem de Deus, e que de fato anuncia a palavra de Javé"

(1Rs 17,24)

Por causa da seca demorada de mais de três anos, só sobrava um pouco de farinha e de azeite. na casa daquela viúva. Nada mais! Era para ela fazer uns pãezinhos para si mesma e para o filho, e depois morrer. Ela disse a Elias: "Vamos comer e ficar esperando a morte". Mesmo sendo difícil, Elias exige que ela partilhe o pouco de pão de que dispunha para sobreviver. Ele diz com uma certa dureza: "Faça primeiro um pão para mim, e depois você fará o pão para você e seu filho!" A partilha é um dos fundamentos indispensáveis da vida em comunidade. É a falta de partilha que até hoje gera a fome e a injustiça no mundo. A partilha garantiu a sobrevivência para a viúva e o filho naquela época difícil de seca e de penúria. Se houvesse partilha no Brasil, não haveria fome nem faminto, e sobraria comida para muita gente de outros países. O povo diz até hoje: "Pobre não deixa pobre morrer de fome!"

Jesus elogiou a partilha daquela outra viúva que depositou duas pequenas moedas no cofre: Eu garanto a vocês: essa viúva pobre depositou mais do que todos os outros que depositaram moedas no Tesouro. Porque todos depositaram do que estava sobrando para eles. Mas a viúva na sua pobreza depositou tudo o que tinha, tudo o que possuía para viver (Mc 12,43-44). Hoje há muitas viúvas que se doam. A viúva de Sarepta está mais viva do que nunca nas comunidades tanto das roças como das periferias das grandes cidades. Como a viúva elogiada por Jesus, elas sabem partilhar o pouco que possuem para viver.

O filho da viúva ficou doente e morreu. Elias foi na casa dela, ressuscitou o menino e o devolveu à mãe. Vendo isto, a viúva exclama: "Agora sei que você é um homem de Deus e que a palavra de Deus habita em sua boca!" Elias é confirmado pelo povo pobre que reconhece nele o Homem de Deus. Não é um título a mais que ele recebe, mas é o resultado da experiência concreta que os pobres tiveram com ele. Qual a experiência concreta que os pobres têm hoje conosco, que somos membros da Família Carmelitana? Será que, como a viúva descobriu em Elias, eles descobrem em nós algo de Deus para as suas vidas? Outro dia, uma comunidade de religiosas carmelitas no meio de um bairro da periferia recebeu o seguinte título de uma viúva: "As irmãs são o rosto de Deus para nós". É a definição mais bonita que uma comunidade possa receber. A viúva disse a Elias: A palavra de Deus habita em sua boca.

 Duas perguntas ou sugestões para nós Carmelitas

1-Qual a mensagem da conversa de Elias com a viúva de Sarepta?

2-As palavras da viúva para Elias são retomadas quase literalmente na Regra do Carmo que diz: que a Palavra de Deus habite abundantemente em sua boca e em seus corações (Rc 19). De fato, se a Palavra de Deus habitar na boca e no coração, a comunidade carmelitana que daí nascer será uma revelação e uma irradiação de Deus.

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Mensagem de Páscoa de Frei Petrônio de Miranda, Padre Carmelita e Jornalista, direto da cidade de Cachoeira- BA. Convento do Carmo de Salvador- BA.  30 de março-2016. DIVULGAÇÃO: www.mensagensdofreipetroniodemiranda.blogspot.com

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Jesus de Nazaré, o Filho, na vida “passou fazendo o bem” (cf. At 10, 37s), numa profunda intimidade com o Deus que chamava de “Abba, meu Pai” e com os abandonados de seu tempo. Ele se fez presença, companhia, remédio e esperança daqueles que tinham “fome e sede de Justiça”. 

Era portador de uma “Boa-Notícia”: o Reino de Deus como espaço disponível para todos, de espera escatológica (para além daqui), cuja realização é experimentada desde aqui. Hoje, garantir os valores do Reino – Justiça, Verdade, Direito, Paz, etc. – é viver centelhas do que “na plenitude escatológica” está reservado.

Não há espaço para remendos: “para vinho novo, odres novos”. O Reino exige uma nova postura, uma autêntica conversão. Em outras palavras, é buscar continuamente a vivência dos valores salutares do Reino com profecia e sem temor.

Por causa do Reino, que anunciou profeticamente, na opção de Deus por aqueles que a religião e os “importantes da sociedade” julgavam desprezíveis, foi condenado à morte vergonhosa de cruz. É possível aprender uma lição: a verdade tem um preço! Queremos viver na verdade e assumir suas consequências?

A resistência ao sofrimento não é diferente para Jesus. Ele não é um super-homem, muito menos está imune de sofrer. O “grito forte” de Jesus na cruz, narrado pelo evangelista Marcos, desvela com fidelidade aquilo que vivenciou naquele madeiro: abandono, sofrimento, vergonha.

A experiência do abandonado é atualizada no grito dos crucificados de hoje e de todos os tempos. Nele retoma-se a pergunta que surgiu no século XX, principalmente depois das guerras mundiais, genocídios, etc.: o que fazia Deus diante de tanta atrocidade?

Deus está ali, junto com os crucificados de cada tempo. É um Deus que sofre, aceita sofrer, porque ama apaixonadamente, não apenas o seu igual (Filho), mas o seu outro (mundo e ser humano). É um amor que não imuniza a dor.

"As narrativas da paixão e morte de Jesus nos Evangelhos são relatos da comunidade pós-pascal à luz da Ressureição de Jesus. Somente à luz da ressureição de Jesus por Deus é possível desvendar no grito de Jesus a expressão de uma fé radical e a revelação do rosto cristão de Deus, bem como a eloquência de Seu silêncio diante da cruz de Jesus". Fonte: http://www.ihu.unisinos.br

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Frei Petrônio de Miranda, O.Carm. Padre Carmelita e Jornalista,

Convento do Carmo da Lapa, Rio de Janeiro.

 

Diante dos inúmeros casos de violência onde vidas são ceifadas no corre core das grandes metrópoles e no abandono da zona rural, muitas vezes esquecida pelos poderes públicos.

Diante da constatação da destruição do planeta e da sua biodiversidade em nome da modernidade, do crescimento populacional e da produção das grandes indústrias nacionais e multinacionais.

Diante de uma religião, muitas vezes farisaica, ultrapassada e fanática onde os dogmas, regras e o fanatismo predominam transformando-a em trampolim para homens e mulheres em constante fuga da realidade aprisionados e aprisionadas em verdadeiros castelos medievais revestidos com o nome de seminários, conventos, mosteiros ou muros paroquiais.


Diante de alguns políticos inescrupulosos, corruptos e assassinos deixando de lado a política do bem comum para construir castelos e império da comunicação, tendo como principal meta manipular o povo, seja no rádio, na TV, nos jornais ou na internet com o único objetivo de perpetuar no poder.


Diante da grande mídia na eterna luta pela falsa liberdade de expressão enquanto autodefesa de seus interesses econômicos, ideológicos e políticos, com o único objetivo da construção o seu império e controle social, transformando os leitores e telespectadores em verdadeiros fantoches.


Diante de homens e mulheres que usam da palavra de Deus para condenar grupos ou indivíduos em nome de um falso moralismo ou de uma devoção descomprometida com a vida, fechando os olhos para os gays assassinados no Brasil, o trabalho escravo em fazendas de cristão e a total impunidade dos assassinatos de trabalhadores na zona rural e urbana.


Diante do alto índice de jovens usuários de drogas, das cracolândias das grandes cidades, da violência de alguns policiais ceifando vidas de negros, favelados, pobres e trabalhadores rurais, da vida subumana nos presídios e delegacias, algumas, transformadas em verdadeiros campos de concentração.


Diante do consumismo desenfreando da classe média e média alta, valorizando a vida e as relações a partir das marcas e produtos. Do endeusamento do Shopping Center enquanto templo do poder, do prazer e do ter.


Enfim, diante das noites escuras do medo, da fome, da miséria, da violência, da depressão, do desemprego e do individualismo, é quase impossível perceber os pedaços de ressurreição que perpassam em nosso caminhar e nos motivam a sonhar, enfrentar as marés da vida e não ter medo de construir novas trilhas.


São pedaços de ressurreição presentes em pessoas ou grupos na eterna teimosia do nascer do novo dia. A exemplo dos discípulos de Emaús, (Lc 24, 13-35). Estas pessoas são realistas, mas se alegram com a possibilidade de recomeçar e construir uma nova vida a partir de gestos ou conquistas, mesmo sabendo que é necessário caminhar e sujar as mãos na construção do novo dia.


São Pedaços de ressurreição recolhidos dos vasos quebrados na família, no trabalho e na comunidade. Tal reconstrução acontece com o reconhecimento da fragilidade humana e a necessidade de se viver, caminhar e construir relações em grupo.


São pedaços de ressurreição costurados a partir de um gesto ecumênico, sincero e franco diante de questões não apenas religiosas, mas também sociais, políticas, étnicas, sexuais e morais.


São pedaços de ressurreição pintados e retocados a partir da necessidade de estender as mãos para o pobre, a viúva, o órfão, o mendigo, o sem terra, o sem teto e sem dignidade enquanto ser humano, porém, amado e respeitado pelo Deus da vida.


Sim, que esta Páscoa nos ajude a encontrar os pedaços de ressurreição quebrados e jogados fora da nossa vida e da vida de grupos, ONGs, associações, sindicatos, conventos, seminários, pastorais, escolas, empresas e repartições publicas, afinal, Jesus Ressuscitou! E nós; será que temos força e coragem de ressuscitar com Ele?

Feliz Páscoa comprometida com os pés no chão porque ainda é possível sonhar.

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O Frei Petrônio de Miranda, Padre Carmelita e Jornalista/RJ, pela primeira vez em 60 Anos, faz a Celebração da Paixão e Adoração da Cruz no Povoado Mata Limpa, em Lagoa da Canoa-AL na Paróquia São Maximiliano Maria Kolbe- Diocese de Penedo-AL. No vídeo, homilia da Paixão do Senhor. Contato com Frei Petrônio de Miranda, através do E-mail: Este endereço de email está protegido contra piratas. Necessita ativar o JavaScript para o visualizar.. Face: www.facebook.com/olharjornalistico Comunidade Capim, Lagoa da Canoa-AL. 26 de março-2016.

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O Frei Petrônio de Miranda, Padre Carmelita e Jornalista/RJ, faz o convite para as celebrações da Sexta-feira da Paixão. NA MATA LIMPA- Lagoa da Canoa-AL. 16h, Confissão, 15h, Celebração da Paixão, 17h, Procissão do Senhor Morto. NO CAPIM. 19h, Via –Sacra, seguida da Apresentação da Paixão de Cristo pela Catequese. Contato com Frei Petrônio de Miranda, através do E-mail: Este endereço de email está protegido contra piratas. Necessita ativar o JavaScript para o visualizar.. Face: www.facebook.com/olharjornalistico Comunidade Capim, Lagoa da Canoa-AL. 25 de março-2016.

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O cardeal de São Paulo, Odilo Pedro Scherer, foi agredido na manhã de hoje (24), após missa na Catedral da Sé, na capital paulista. De acordo com nota divulgada pela Arquidiocese de São Paulo, uma mulher chegou a agredir fisicamente o cardeal. Scherer está bem e vai presidir todas as celebrações da Semana Santa.

A assessoria de comunicação da arquidiocese de São Paulo informou que durante a missa nesta manhã, uma mulher, com claros sinais de ser portadora de algum transtorno mental, se manifestava em voz alta durante a celebração. Após a conclusão da missa, ela chegou perto do altar e agrediu Scherer, que presidia a celebração.

"Em consequência do incidente, o arcebispo ficou com algumas escoriações, sem gravidade. Ele está bem e vai presidir todas as celebrações da Semana Santa, previstas em sua agenda", diz a nota.

A Arquidiocese de São Paulo diz ainda que lamenta o ocorrido e pede a todos os católicos que participem com intensidade e devoção das celebrações do Sagrado Tríduo Pascal da paixão, morte e ressurreição de Jesus, iniciadas nesta quinta-feira.

Fonte: http://noticias.bol.uol.com.br

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O Frei Márcio Silvan, O. Carm, animador vocacional da Província Carmelitana- Carmelitas da Bahia, Sudeste e Centro Oeste- fala sobre a Espiritualidade da Semana Santa a partir de Nossa Senhora ao Pé da Cruz. Se você deseja conhecer os Carmelitas, tenha melhores informações pelo e-mail: Este endereço de email está protegido contra piratas. Necessita ativar o JavaScript para o visualizar. ou acesse o site: www.carmelitas.org.br Comunidade Capim, Lagoa da Canoa-AL. 25 de março-2016.

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O Frei Donizetti Barbosa, Carmelita, do Convento do Carmo de Mogi das Cruzes/SP, fala sobre a Espiritualidade da Semana Santa a partir do Senhor Morto. O vídeo foi gravado na Ordem Terceira do Carmo de Salvador- BA no mês de fevereiro-2016. Comunidade Capim, Lagoa da Canoa-AL. 25 de março-2016. DIVULGAÇÃO: www.mensagensdofreipetroniodemiranda.blogspot.com

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O Frei Petrônio de Miranda, Padre Carmelita e Jornalista/RJ, faz o convite para a Missa de Lava-Pés na Igreja de Nossa Senhora Aparecida na Comunidade Capim, Lagoa da Canoa-AL, neste dia 25, Quinta-Feira Santa, às 19h. Contato com Frei Petrônio de Miranda, através do E-mail: Este endereço de email está protegido contra piratas. Necessita ativar o JavaScript para o visualizar.. Face: www.facebook.com/olharjornalistico  Comunidade Capim, Lagoa da Canoa-AL. 24 de março-2016. DIVULGAÇÃO: www.mensagensdofreipetroniodemiranda.blogspot.com

 

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Os terroristas capturaram o sacerdote salesiano Tom Uzhunnalil e podem estar planejando a sua crucificação para a próxima Sexta-feira Santa.

Quatro religiosas foram brutalmente assassinadas no último dia 4 de março, depois que jihadistas — ligados, ao que tudo indica, ao grupo terrorista Estado Islâmico — invadiram a casa de assistência das Missionárias da Caridade da cidade de Aden, extremo sul do Iêmen. A congregação católica, fundada pela Beata Madre Teresa de Calcutá, está no país árabe há mais de 20 anos, socorrendo os mais pobres e necessitados em meio aos constantes conflitos políticos da região.

As vítimas do atentado foram as irmãs Anselm, Reginette, Judith e Marguerite, além de 12 pessoas que trabalhavam no local. De acordo com o relato de uma das sobreviventes do ataque:

"Todos os artigos religiosos foram quebrados e destruídos — imagens de Nossa Senhora, o crucifixo, o altar, o tabernáculo e o suporte do lecionário —, incluindo suas Bíblias e livros de oração." (...) 

"O ISIS não vai sair daqui. Eles querem controlar e exterminar qualquer presença cristã. Eles não mataram as irmãs na guerra porque não tinham nenhuma razão política para perder tempo com elas. Mas agora, elas são a única presença cristã, e o ISIS quer se livrar de todo o Cristianismo. Portanto, elas são verdadeiras mártires, morreram porque eram cristãs. Elas podiam ter morrido várias vezes na guerra, mas Deus quis que ficasse claro que elas são mártires pela fé."

Todos esses martírios, perpetrados por radicais islâmicos, refletem uma crença comum entre os muçulmanos radicais: a de que não há lugar para igrejas cristãs na península arábica. Tal convicção se baseia em um comentário atribuído a Maomé — contido não no Alcorão, mas na Hadith —, de que não haveria lugar para duas religiões na Arábia.

O padre Tom Uzhunnalil, capelão das irmãs de Aden, foi sequestrado pelos jihadistas e, até o momento, nada se sabe sobre o seu paradeiro. Há rumores, porém, de que o sacerdote estaria para ser torturado e crucificado no dia 25 de março, que neste ano coincide com a Sexta-feira Santa, a comemoração cristã da Paixão e Morte de Cristo. O missionário nasceu no sul da Índia, mas mora no Iêmen há quatro anos.

A família salesiana, à qual pertence o padre Tom, pediu aos membros da congregação e aos fiéis do mundo inteiro que rezem pelas missionárias mortas e também pela libertação do sacerdote capturado. "Convido todos a fazerdes um momento muito intenso de oração na noite de Quinta-feira Santa, quando acompanharmos Jesus em seu sofrimento e solidão no Getsêmani", diz uma mensagem em vídeo do reitor-mor dos salesianos, o padre Ángel Fernández. "Queira Deus que toda a nossa família salesiana no mundo e os jovens estejamos unidos nesta mesma oração, pela paz. (...) Pedimos a paz ao Senhor, uma grande paz eterna para os mártires e uma força especial do Ressuscitado para aqueles que sofrem tanta dor e perseguição. E hoje também lembramos do nosso irmão Tom."

Aproveitemos essa ocasião para rezar também pelas vítimas do atentado de Bruxelas (22/03), o mais recente alvo do Estado Islâmico na Europa. Fonte: Asia News 

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O Frei Donizetti Barbosa, Carmelita, do Convento do Carmo de Mogi das Cruzes/SP, fala sobre a Espiritualidade do Perdão na Semana Santa. O vídeo foi gravado no Convento do Carmo de Salvador- BA no mês de fevereiro-2016. Comunidade Capim, Lagoa da Canoa-AL. 24 de março-2016. DIVULGAÇÃO: www.mensagensdofreipetroniodemiranda.blogspot.com

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