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CURIA GENERALIZIA DEI CARMELITANI VIA GIOVANNI LANZA, 138 - 00184 ROMA (ITALIA) www.ocarm.org - email: Este endereço de email está protegido contra piratas. Necessita ativar o JavaScript para o visualizar.

TEL. +39.6.462018.1                FAX +39.6.46.2018.47

 A:        Todos los laicos carmelitas

Provinciales, Comisarios, Delegados para el Laicado Carmelita

Roma, 10 de enero de 2018

Prot. 5/2018

Objeto: Congreso Internacional para el Laicado Carmelita 2018

Estimados Hermanos y Hermanas en el Carmelo:

Es con gran alegría que os invitamos para el próximo Congreso Internacional del Laicado

Carmelita que se llevará a cabo en:

Roma (Sassone) - Italia

del 15 de setiembre (día de llegada)

al 21 de setiembre (día de salida)

El tema del encuentro es La Virgen del Carmen: Madre de la Familia. Este congreso es una ocasión única para que el Laicado Carmelita aprende más sobre nuestra Madre del Carmen, que es verdaderamente nuestra madre y hermana. También será una gran oportunidad para compartir experiencias de cómo se vive la vocación Carmelita en los respectivos países y culturas de origen, para conocer a otros laicos carmelitas y lo que éstos hacen, para tener una experiencia de la fraternidad carmelita y de los vínculos de espiritualidad y carisma que nos unen a todos, como hermanos y hermanas, en la Familia Carmelita en todo el mundo.

Además de las conferencias, los participantes podrán escuchar testimonios y experiencias de laicos carmelitas de distintos continentes, donde están presentes las comunidades de laicos carmelitas. El congreso también ofrecerá grupos de trabajo donde los participantes podrán reflexionar sobre los temas tratados en las diferentes ponencias.

Animamos a nuestros Delegados (frailes Carmelitas) y a aquellos que tienen una responsabilidad específica o tienen un cargo en particular entre los Laicos Carmelitas para que participen en este evento. El Congreso, sin embargo, está abierto a todos los laicos carmelitas que deseen asistir.

La capacidad de la casa de retiros es limitada y, dado que esperamos alrededor de 280 personas, no será posible reservar habitaciones individuales. En este sentido, pedimos la comprensión de todos los participantes, ya que nos gustaría ofrecer la oportunidad de participar al mayor número de personas posible.

La inscripción es de € 450.00 (cuatrocientos cincuenta euros) por persona, para habitaciones compartidas con dos camas. Esta cantidad cubre la participación, el alojamiento con las comidas, el transporte a Plaza San Pedro para la audiencia pública con el Papa Francisco, además del transporte desde y hacia el aeropuerto en días y horarios específicos.

CURIA GENERALIZIA DEI CARMELITANI VIA GIOVANNI LANZA, 138 - 00184 ROMA (ITALIA) www.ocarm.org - email: Este endereço de email está protegido contra piratas. Necessita ativar o JavaScript para o visualizar.

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Aquellos que deseen participar en el Congreso, por favor, deben inscribirse y hacer un depósito no reembolsable de € 100 (cien euros), o el equivalente en su moneda local, antes del 15 de junio de 2018, a su Provincia, Comisariato, Delegación o Misión, que luego lo enviará a la Curia General. Una vez que el participante obtenga su pasaje aéreo, asegúrese de depositar la diferencia del monto de inscripción en su Provincia, Comisariato, Delegación o Misión (trescientos cincuenta euros).

Con esta carta, adjuntamos un formulario de inscripción, que os pedimos completar, luego hacerlo confirmar por su prior o delegado local para los laicos y finalmente escanearlo para enviárnoslo a la siguiente dirección de correo electrónico:  Este endereço de email está protegido contra piratas. Necessita ativar o JavaScript para o visualizar.

En caso de que alguien no pueda enviar el formulario por correo electrónico, por favor, que lo mande a la oficina de su Provincia/Comisariato/Delegación/Misión. Este formulario, ya lleno, debe enviarse por correo electrónico o llegar por correo regular antes del 15 de junio de 2018.

La llegada al congreso está prevista para el sábado 15 de septiembre de 2018. El congreso comenzará la mañana del domingo 16 de septiembre. Las salidas serán en la mañana del viernes

21 de septiembre de 2018. Sólo organizaremos el transporte del aeropuerto a Sassone el sábado

15 de septiembre, y de Sassone al aeropuerto el viernes 21 (se anunciará horas específicas para ambos días).

Si algún participante desea llegar uno o dos días antes de la reunión o quedarse unos días después del congreso, debe de tener en cuenta que el cobro por los días adicionales en Sassone será de € 60 (sesenta euros) por persona y por noche. Este monto tendrá que pagarse directamente a la administración de la casa de retiros en Sassone.

Si alguien necesita visa para ingresar a Italia, que la solicite con anticipación, ya que en algunos casos ésta puede demorar algunas semanas. Para aquéllos que necesiten una carta de invitación para la visa, por favor, que contacten la oficina de su Provincial/Comisario/Delegado en su país.

Creemos que este Congreso nos ayudará a cada uno de nosotros a crecer en nuestra identidad y fidelidad a nuestra vocación carmelita.

Fraternalmente en el Carmelo,

P. Raúl Maraví, O. Carm.

Consejero General

P.S.: Para más información, ver el sitio web de la Orden: www.ocarm.org/lay

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Frei Bruno Secondin, O. Carm.

(SÃO JOÃO DEL REI-MG. Posse da nova Mesa Administrativa da Venerável Ordem Terceira do Carmo. Fotos: Ilaildo Santana). 

Somos filhos de um grande movimento laical, que deu muitos frutos semelhantes ao nosso. Hoje nos damos conta de que estas experiência de uma Igreja em transformação, dentro da qual surgiu a nossa família.

-O projeto da Regra reflete e se inserta nesta situação: movimentos de leigos, pregadores, penitentes, peregrinos, fraternos, pobres, não rígidos.

-Naquele tempo não havia ainda uma visão da Igreja bem estruturada como hoje. E isso si vê no projeto da Regra:

-Transparecem algumas estruturas- patriarcal, os padre, os chefes das Igrejas, tradição jurídica (Eleição), etc.

-Porem no fundo tudo é horizontal – fraterno – essencial

-O modelo principal: é aquilo de Jerusalém (palavra – fraternidade – oração – eucaristia – asceses – partilha – templo no meio

-Misturado com outros modelos: ex. o modelo Paulino de Antioquia: abertura – acolhida – outra forma de partilhar os bens – trabalho – respeito das pessoas – visão multicultural – etc

-Alguns dos grandes horizontes: a luta espiritual – trabalho manual – palavra unida ás relações de comunidade.

Elementos que sugerem uma relação com os leigos:

-O dom do lugar pela fundação – O transporte pobre (Igreja pobre é o sentido do texto no original) – acolhida generosa e atenta – a casa dos acolhedores – os viageiros no mar – os trabalhadores – o samaritano da conclusão.

-A falta em geral da mentalidade clerical: tudo deve favorecer a fraternidade, o respeito da diversidade, a centralidade dos valores essenciais.

-Não há preocupação da agregação dos leigos: porque desde o início a mentalidade, a perspectiva, a visão era “laical” num sentido medieval (nossa distinções rígidas ainda não existiam). A intenção era a volta a grande tradição, unindo a sabedoria do passado com a própria experiência e a nova espiritualidade “evangélica-laical” (propositum dos cruzados e dos leigos penitentes).

-Se deve notar também a capacidade de morar na atualidade, quando fizeram corrigir o texto definitivo: os novos elementos contem experiências laical, mas está bem armonizados com os antigos).

-Outro elemento interessante é a confiança na fidelidade madura de cada um: respeito – exceções – valores mais que disciplina.

-A mesma inspiração do profeta Elias não clericalizava o projeto: permaneceu aberto; foi só por causa da “clericalização” sucessiva, que tudo si mudou afastando a vida dos frades da vida do povo e da mentalidade da origem.

-A tradição de ampliar a família religiosa concedendo a agregação (fraternitas) era anterior à nossa aparição. Se usavam palavras como: donatos, oblatos, rendidos, familiares. Nas outras Ordens havia várias formas e grupos. No Carmelo nos primeiros séculos há várias experiências, mas uma só família com diferentes estados de vida.

1452: é o ano do reconhecimento da existência das “monjas” e dos grupos da Terceira Ordem (privilegiados). O destaque e a diferencia se consolida definitivamente.

Vale a pena repensar de novo a riqueza e o valor da situação “laical” das origens: especialmente hoje, em uma Igreja que se dá conta do valor teológico, evangelizador da existência laical.

Tudo isto está pedindo uma nova interpretação do sentido mesmo do carisma. Ele não pode ser considerado como “monopólio” de uma Ordem ou de uma Congregação; é bem da Igreja, e o Espirito Santo está convocando diretamente os leigos a vive-lo e a faze-lo  fecundo na Igreja. Isso nos ajuda a recuperar a história primitiva: a intenção não era de fundar uma “ordem”, mais de estabilizar uma experiência simples, fraterna, pobre, aceitada pela autoridade eclesial. Não foi o desejo de distinguir-se que está no fundo da Regra, mais uma estabilidade clara, no propositum vivido.

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“Minha gratidão ao bondoso Deus pelo dia de hoje!!! Completo hoje 10 anos de profissão religiosa na ordem do Carmo!!! Há exatamente 10 anos atrás... no dia 06/01/2008 na solenidade da Epifania do Senhor estava lá eu professando os meus votos nas mãos do Padre Geral da ordem do Carmo Frei Fernando Millán Romeral” (atual Superior geral dos carmelitas).

Fonte: Facebook

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Frei Ricardo Nunes, O. Carm, da Província Carmelitana Pernambucana e João, Postulante Carmelita, da Província Carmelitana de Santo Elias.

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Beato Frei Tito Brandsma, Carmelita, Jornalista e Mártir da 2ª Guerra Mundial.

Singular disposição da Divina Providência: Maria Santíssima destinada a ser Mãe de Deus, a Virgem das Virgens, é dada em casamento a São José! "A fim de ocultar a Satanás e seus sequazes a sua milagrosa Materni­dade", diz Santo Inácio. Aos seus eleitos Deus manifesta os seus segredos. Exige, porém, ás vezes, que guardem ociosamente o segredo. "Secretum meum mihi" (Reservo-me o meu segredo). São José torna-se assim pro­tetor de Maria e pai adotivo do Filho de Deus. Jesus mesmo quis ser tido como filho de José, o carpinteiro.

 Deus manifesta os seus segredos a seu tempo: é o que vemos na vida oculta de Jesus e de Maria. José quer aban­donar a sua santa esposa: eis então o anjo a revelar-lhe o mistério divino. Aos olhos de outros continuará escondido. Eles talvez desprezassem Ma­ria. Contemplar a humildade da Virgem. A sua confiança em Deus. Ela su­porta o que, aparentemente, é vergonhoso e caía-se! São Joaquim e Sant'Ana confiam-na a José. Com nossa Mãe devemos colocar-nos sob o patrocínio de São José.

Ao lado de São José vemos o arcanjo São Gabriel, como protetor de Maria a arauto da graça divina. Estes santos são também os protetores da Ordem do Carmo.

Lições contidas no episódio

1 - Admirar a humildade de Maria e a sua ilimitada confiança em Deus.

2- Admirar a eleição de São José que, em tudo, se submetia ás or­dens divinas e continuou ao lado de Maria, a fim de que nela se cumpris­sern os desígnios da Providência. Com Maria ponhamo-nos sob o seu pa­trocínio.

3- Não fazer questão da nossa honra e estima. Agradecer a Deus os dons recebidos, mas empregá-los unicamente em seu serviço.

4-- "Ama nesciri et pro nihilo reputari" (Estima ser desconhecido e ser tido por nada). Amar a vida escondida. Alguns santos deram-nos exem­plos heróicos neste particular. Maria Santíssima, porém, é o exemplo por excelência.

5- Não desculpar-nos quando acusados, a não ser que a honra de Deus o exija expressamente. "Sofre e caía".

Colóquio com São Joaquim e Sant'Ana

Alimentaram extraordinária confiança em Deus. Conhecem, certa­mente, o voto de virgindade feito por Maria,, conhecem a santidade de sua filha; confiam-na, no entanto, a São José. E o caminho que a lei lhes indi­ca. São José haveria de proteger a sua virgindade e a virtude de Maria permaneceria oculta.

Colóquio com São José

Contemplar sua decepção, depois da grande confiança que depositara em Maria e da grande estima que lhe dedicara. Sua luta interior. Mas, eis que Deus intervém, manifestando-lhe os seus segredos por meio do anjo. Não teria sido o arcanjo São Gabriel? São José respeita o segredo divino e o mantém oculto ao mundo ate o momento em que Deus decida revela-lo.      Permite que os outros falem e julguem Ensina nos assim a não nos escandalizar da pseudo sabedoria do mundo quando faz os seus juízos a respeito de Deus e dos seus mistérios Ensina nos a deixar o julgamento a Deus, sem nos afligirmos demasiadamente quando o mundo forma opinião errada a respeito de nos da igreja ou dos sacramentos.

 A seu tempo Deus enviará ao mundo os arautos de sua revelação. Não devemos aparecer onde não fomos chamados, mas rezar em silêncio para que Deus envie operários á sua vinha. Nesse ínterim, manter-nos sempre preparados para intervir quando for da vontade de Deus. Confiar que, no momento ade­quado, Deus nos dê a eloqüência que for necessária. Seguir com São José a orientação da Providência. Deixar tudo ao critério daqueles que nos fo­rem dados como guias.

Resoluções

Contentar-nos com a situação em que Deus nos colocou, sem procu­rar a estima dos homens com referência aos nossos talentos ou vocação. Em casos de desprezo ou juízos injustos, sofrer e calar, confiando em Deus.

Dois pensamentos para reter o assunto meditado

1 - Aos olhos do mundo, a Mãe de Deus deve aparecer corno mulher de um simples operário.

2-“Ama nesciri et pro nihilo reputari” (Estima ser desconhecido e ser tido por nada).

*DO LIVRO; MINHA CELA- ESCRITOS DE UM MÁRTIR. BEATO FREI TITO BRANDSMA, O. CARM.

(Tradução: Frei Bento Caspers, O. Carm. e Dom Frei Vital Wilderink, O. Carm).

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O Sr. Flávio, da Ordem Terceira de Nossa Senhora do Carmo de Salvador-BA, deixa a sua mensagem de Natal. 24 de dezembro-2017.

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O Sr. Osvaldo, Prior da Venerável Ordem Terceira de Nossa Senhora do Carmo de Salvador-BA, deixa a sua mensagem de Natal. 24 de dezembro-2017. 

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Beato Frei Tito Brandsma, Carmelita, Jornalista e Mártir da 2ª Guerra Mundial.

Nexo admirável entre a anunciação a Maria e a divulgação do estado de Isabel, que pediu auxilio de Maria. Mal se havia encarnado no seio pu­rissímo da Virgem, Jesus a impele a uma obra de caridade. "Maria abiit in montanam cum festinatione" (Maria dirigiu-se ás pressas até as monta­nhas). Não recua diante das dificuldades da viagem. Não a retém sua novel e altíssima dignidade. Pelo contrário: "Quem dentre vós quiser ser o maior, seja o menor, o servo de todos".

Saudação entre Isabel e Maria. A resposta de Maria é o “Magnificat”, cântico incomparável, inesquecível. Palavra por palavra é de sentido belíssimo. E Maria servia, ajudava Isabel. Nasce, então, o Precursor do Messias. O "Benedictus" de Zacarias... Maria Santíssima carrega em seus braços o pequeno João e dedica-lhe os primeiros cuidados. Regressa depois a Na­zaré...

Lições contidas no episódio

1-  Pela nossa caridade devemos mostrar que Deus habita realmente em nós.

2 - O mistério da inabitação divina em nós deve impelir-nos a atos positivos de caridade.

3 - Jamais considerar-nos superiores ou elevados demais para obra de caridade, qualquer que seja ela.

4 - Não deixar transparecer, nessas obras, que estamos prestando um favor ao fazer isto ou aquilo. Acabaria por esvaziar nossa obra de sua maior beleza e merecimento.

5 - Alegrar-nos por podermos, com as nossas obras de caridade, preparar o caminho do Senhor ou prestar serviços aqueles que prepararam esse caminho. Gostar de urna obra oculta e indireta e alegrar-nos com as boas ações dos outros...

Colóquio com Santa Isabel

Que alegria para ela a visita de Maria, a Mãe do Senhor, para confir­mar-lhe a fé, ajudá-la nas suas dificuldades. Participar da sua alegria e considerar a sua escolha.

Em companhia de Cristo, Maria Santíssima visita-nos também. Possamos receber a sua visita com humildade e sincera alegria, como Santa Isabel. "Uilde hoc mihi ut veniat Mater domini mei ad me?" (Donde me vem essa honra de vir a mim a mãe do meu Senhor?).

Corno terá cuidado de João, o Precursor, depois de ter visto o exem­plo de Maria! Como terá sido agradecida a Maria Santíssima! Que ela nos alcance os mesmos sentimentos...

Colóquio com Maria Santíssima

Agradecer-lhe o exemplo dado. Admirá-la em sua generosidade e disposição para servir. Pedir-lhe que visite também a nós, para auxiliar­nos, principalmente em nossas obras de apostolado, quando for a nossa vez de sermos precursores de Jesus". Sua intercessão é penhor seguro da graça divina. Repetir o “Magnificat” e fazer nossos os sentimentos al expressos. Rezar sempre com especial atenção este cântico e meditá-lo. A igreja o prescreve diariamente na Liturgia das Horas. Conhecemo-lo de cor, mas como o ternos rezado displicentemente!

Excitar em nós sincera alegria pela nossa eleição, mesmo em meio a trabalhos que talvez nos decepcionem, oferecendo-nos pouco consolo humano. Então, mais do nunca: "Magnificat"!

Maria foi visitar sua prima para executar os mais simples serviços ca­seiros e, no entanto, os fez com o mais alegre espírito de sacrifício. Que ela nos alcance as mesmas disposições, quando tivermos de fazer algo que pouco entusiasmo desperta em nós...

Resoluções

Lembrar-nos sempre que a divina inabitação em nós deve levar-nos a atos de caridade, para manifestar que Deus vive realmente em nós e que nós vivemos dele.

Lembrar-nos de Maria Mãe e exemplo. Não nos considerarmos im­portantes demais para prestarmos pequenos obséquios. Alegrar-nos pelo fato de que Deus nos encarregou de uma obra, que irradia amor. Consi­dera-lo corno privilégio, penhor de bênção, eleição honrosa...

Dois pensamentos para reter o assunto meditado

 1 - Maria depois de se ter tornado Mãe de Deus, vai visitar Santa Iza­bel.

2 - As obras de caridade devem manifestar que Deus vive em nós.

*DO LIVRO; MINHA CELA- ESCRITOS DE UM MÁRTIR. BEATO FREI TITO BRANDSMA, O. CARM.

(Tradução: frei Bento Caspers, O. Carm. e Dom Frei Vital Wilderink, O. Carm). 

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São João da Cruz, Carmelita.

 

"Para vir a gostar de tudo,

você não quer gostar de nada.

Para vir a possuir tudo,

não quer possuir nada em nada.

Para vir a ser tudo,

não quer ser algo em nada.

Para conhecer tudo,

Não quer saber nada em nada.

Para chegar ao que você não gosta,

Você deve ir para onde não gosta.

Para chegar ao que você não conhece,

Você deve ir onde você não sabe.

Para chegar ao que você não tem,

Você tem que ir onde você não tem.

Para chegar ao que você não é,

Você deve ir para onde não está.

Quando você percebe algo,

Você deixa de se jogar no todo.

Por vir totalmente ao todo

Você deve negar-se completamente em tudo.

E quando você chegar,

Você deve tê-lo sem querer nada.

Porque, se você quiser ter algo em tudo,

você não tem seu tesouro puro em Deus ".

Fonte: https://delaruecaalapluma.wordpress.com

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*Dom Frei Francisco de Sales Alencar Batista, O. Carm. Bispo de Cajazeiras-PB.

Ant. Vinde, Subamos ao Monte do Senhor, ao Monte, que Deus escolheu para sua morada, e onde só habita a honra e a glória de Deus!

Cântico I  Tb 13,8-11.13-14ab.15-16ab

Ação de Graças pela libertação do povo

Mostrou-me a Cidade Santa, Jerusalém, a brilhar com a glória de Deus. (Ap 21,10-11)

 _8 Dai graças ao senhor, vós todos, seus eleitos! *

     Celebrai dias de festa e rendei-lhe homenagem!

_9 Jerusalém, Cidade Santa, o Senhor te castigou *

     Por teu mau procedimento, pelo mal que praticaste.___

VIGÍLIAS

 _10 Dá louvor ao teu Senhor com as tuas obras, *

       para que ele novamente arme em ti a sua tenda,

_     Reúna em ti os deportados, alegrando-os sem fim! *

       Ame em ti todo infeliz, pelos séculos sem fim!

=11 Resplenderás qual luz brilhante até os extremos desta  

       terra; † virão a ti nações de longe, dos lugares mais distantes,*

       invocando o santo Nome, trazendo dons ao rei do Céu.

_     Em ti se alegrarão as gerações das gerações *

       e o nome da Eleita durará por todo o sempre:

_13 Então te alegrarás pelos filhos dos teus justos, *

       todos unidos, bendizendo ao Senhor, o Rei eterno.

_14 Haverão de ser ditosos todos quantos que te amam, *

       encontrando em tua paz sua grande alegria.

=15 Ó minh’ alma, vem, bendize ao Senhor, o grande

        Rei, † 16 pois será reconstruída sua casa em Sião, *

        que para sempre há de ficar pelos séculos sem fim!

Cântico II  Is 2,2-3

Todas as nações virão para a caso do Senhor

Os reis da terra levarão a sua glória e a honra à Cidade Santa de Jerusalém   (Ap 21,24).

 _2 Eis que vai acontecer no fim dos tempos, *

     que o Monte, onde está a casa do Senhor,

_   será erguido muito acima dos outros montes *

     e elevado bem mais alto que as colinas;    ___

_   para ele acorrerão todas as gentes, *

  3 muitos povos chegarão ai, dizendo:

-   “Vinde, subamos à Montanha do Senhor, *

     vamos à casa do senhor Deus de Israel,  ___

_   para que ele nos ensine seus caminhos *

     e trilhemos todos nós suas veredas,

_   pois de Sião a sua Lei há de sair: *

     Jerusalém espalhará sua Palavra.

Cântico III   Jr 7,2-7  

Corrigi vossa conduta e vos farei habitar neste lugar

Vai primeiro reconciliar-te com teu irmão. Só depois volta para apresentar a tua oferta. (Mt 5,24).

 _2 Escutai a palavra do Senhor, *

     todos vós de Judá, que aqui entrais

_   por estas portas, a fim de adorar *

     ao senhor e prostrar-vos diante dele.

=3 Assim fala o Senhor, Deus do Universo: †

     “Corrigi vossa vida e conduta, *

     e aqui vos farei sempre morar!

=4 Não confieis em palavras mentirosas, †

     repetindo: “É o Templo do senhor! *

     É o Templo, é o Templo do Senhor!”

_5 Se, porém, corrigirdes vossa vida *

     e emendardes o vosso proceder,

_   se entre vós praticardes a justiça, *

     se o estrangeiro, igualmente, respeitardes,

_6 não oprimirdes o órfão e a viúva *

     nem disserdes calúnia contra o próximo

=   nem o sangue inocente derramardes †

     nem correrdes atrás de falsos deuses, *

     para vossa desgraça e perdição,

=7 neste lugar vos farei sempre morar, †

     na terra, que dei a vossos pais *

     desde sempre e por toda a eternidade!”

VIGÍLIAS

 Ant. Vinde, Subamos ao Monte do Senhor, ao Monte, que Deus escolheu para sua morada, e onde só habita a honra e a glória de Deus!

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo João ( Jo 12,35-36a.44b-50)

Eu, a Luz, vim ao mundo

          Naquele tempo, 35Jesus respondeu: “Por pouco tempo a luz está no meio de vós. Caminhai enquanto tendes a luz, para que as trevas não vos envolvam. Quem caminha ns trevas não sabe para onde vai. 36Enquanto tendes a luz, crede na luz, para que vos torneis filhos da luz, para que vos torneis filhos da luz”. 44Então em alta voz disse Jesus: “Quem crê em mim, não é em mim que ele crê, mas naquele que me enviou. 45Quem me vê, vê aquele que me enviou. 46Eu vim ao mundo como luz, para que todo aquele que crê em mim não permaneça nas trevas. 47Se alguém ouvir as minhas palavras e não as observar, eu não o julgo, porque eu não vim para julgar o mundo, mas para salvá-lo. 48Quem me rejeita e não aceita as minhas palavras já tem o seu juiz: a palavra que eu falei o julgará no último dia. 49Porque eu não falei por mim mesmo, mas o Pai que me enviou, ele é quem me ordenou o que eu devia dizer e falar. 50E eu sei que o seu mandamento é vida eterna. Portanto o que eu digo, eu o digo conforme o Pai me falou”. Palavra da Salvação!

Hino Te Deum

Oração

Senhor, Nosso Deus, que inspirastes a São João da Cruz extraordinário amor à Cruz e perfeita abnegação de si mesmo, concedei que, imitando o seu exemplo, cheguemos á contemplação eterna da vossa glória. Por N.S.J.C.

Bendigamos ao Senhor!

*LITURGIA DAS HORAS- DO PRÓPRIO DA ORDEM DOS IRMÃOS DA BEM-AVENTURADA E SEMPRE VIRGEM MARIA

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